南普陀会議

摘要

郭文貴氏が 2017 年 9 月前後の生放送による大暴露（9 月 24 日の特別配信を含む）と 2019 年の配信で述べるところによれば、「南普陀会議」は中共第 18 回党大会の前に、江沢民・江綿恒・孟建柱らが舟山の普陀寺で開いた極秘会議——氏は 2022 年 1 月の配信で「私が言っているのは舟山の普陀であって、福建の普陀ではない」（すなわち厦門の南普陀寺ではない）と明言している——であり、そこで生まれた一連の方案を氏は「南普陀計画」と総称し、「盗国計画・控国計画・監国計画」と要約する。

氏がこの会議に帰する謀略には、令計画の息子・令谷の死が含まれる——氏はこれを「現職の常務委員と元常務委員が共同で設計した結果」と呼び、馬建・張越らが逮捕されたのは「令谷がどう死んだかを知っていたからだ」と述べる。

権力の配置：氏の説によれば、会議の人事設計は、習近平を「一期だけ暫定的に座らせ」、その後に江派（王岐山系）が自派の者を据えるというものだった——王岐山が舞台裏の主操作者（「監国」役）、孟建柱・孫力軍が実行者、江家が背後で操る。だが習近平が後に改憲して長期執政に入り、計画は「変形」し江派の思惑は外れたという。

「一尊一教一党」：氏は南普陀計画のイデオロギー的中核を、まず宗教を弾圧し（キリスト教十戒の第一戒への挑戦という説明を含む）、「一尊・一教・一党」を打ち立てることだと語る——「一尊」は指導者を「核心」として神格化すること、「一教」は「習教／党教」で他の信仰を置き換えること、「一党」は共産党独裁の強化である。2019 年 1 月の配信での氏の言葉：「南普陀にははっきり書いてある。まず宗教を弾圧し、中国は一尊・一教・一党を打ち立てる……一尊とはお前たち江家が育てたものではなく、この習だ……一教とは、申し訳ないが習教だ。私だ、私が神なのだ。」

その説明によれば、計画の中核手段と実行の流れはさらに次のとおりである：

• 人質型の掌握 — 「（育成された）指導者の家族・側近を一人ずつ押さえ、小さな弱みを握る」ことで、最高指導者が既得権益集団に「手を出せない」ようにする。氏はこれを最高指導者の家族に対する「BGY（藍金黄）」であり「誘拐計画」だと呼ぶ；
• 政法システムの全鎖条 — 「江家に選ばれた」孟建柱が計画を執行し、約 460 万の公安・検察・裁判所・武装警察を掌握。「逮捕・取調べから裁判・起訴・量刑・収監・減刑まで」を全段階で支配し、情報と証拠を二重に独占したという；
• 具体的執行 — 709 弁護士一斉逮捕や香港での肖建華拉致を、「誘拐・威嚇・情報掌握により海外情報網を支配する」計画の一部として挙げ、孫力軍・傅政華を実行者と名指しする。2008 年 9 月の「江西同業」株式再編を、その商業的受け皿の例として示す；
• 録音の存在 — 2019 年 6 月、氏は「パンドラの箱と南普陀の講話が中国人の運命を決めた」と述べ、「南普陀に関する録音を放出したとき」に全貌が明らかになると予告した。

さらに氏は、習近平がこの会議の生んだ「党の事業には集権が必要」という筋書きを「本物にしてしまい」、個人集権を実現して江派の思惑を外したと語る。新中国連邦の語りにおいて「南普陀計画」は長期的な参照点であり、2022 年の新中国連邦二周年式典の年間回顧は「2021 年は南普陀計画の刈り取りの年」と位置づけた。